Anlass Bei der 4. Konstitutionstagung hatte ich einen Beitrag zu diesem Thema vorbereitet. Durch eine Programmumstellung kam es aber nicht zu meinem Beitrag. Deshalb sei er hier - ausführlicher - publiziert. Nach der Übernahme der Herausgeberschaft für diese Korrespondenzblätter wollte ich den Titel ändern in "Korrespondenzblätter für die Freie Hochschule für Geisteswissenschaft". Zu meiner Überraschung stiess ich bei einigen Autoren auf dezidierten Widerstand, da sie mit der Hochschule, wie sie gegenwärtig verfasst ist, schlechte Erfahrungen gemacht hatten. Dies veranlasste mich zu grundsätzlichen Betrachtungen über den Zustand der Hochschule und dazu, eine kleine Forschungsrunde ins Leben zu rufen, die sich mit den geistigen Hintergründen dieser Schule (übersinnliche Michaelschule) beschäftigt, da ich diese Hintergründe nicht nur mit Hilfe von Zitaten beschreiben mochte. Ansatz Ich werde im Folgenden hauptsächlich Selbsterlebtes erzählen, da ich den Eindruck habe, dass sich so manche(r) in diesen Erlebnissen wiederfinden können wird. Er oder sie wird nicht die gleichen Erlebnisse gemacht haben, aber ich hoffe, dass gerade diejenigen, die sich verärgert oder verletzt von der Hochschule abgewendet haben, im Beschriebenen (prinzipielle) Ähnlichkeiten entdecken können. Vorgeschichte Gemäss Hinweisen Rudolf Steiners (z.B. GA 240, 18.7.24) gab es eine Michaelschule im Übersinnlichen, in der die heutigen Verantwortungsträger auf ihre kommende Verkörperung vorbereitet wurden. Wenn man versucht, sich an die Lehrinhalte dieser Schule zu erinnern, so kann man sich bemühen, seine eigenen vorgeburtlichen Entschlüsse unter den von Rudolf Steiner beschriebenen Lehrthemen zu besichtigen. Diese Entschlüsse erscheinen einerseits als Ideale besonders in der Jugendzeit. Aber auch Lebensmotive, die während der Biographie an Stellenwert gewinnen, lohnen sich unter diesem Blickwinkel zu betrachten. In der bereits erwähnten Forschungsrunde wurde deutlich, dass die Wachheit für die Vielfalt der damals vermittelten Themen bei den damaligen Schülern recht unterschiedlich gewesen sein muss: Jeder hörte besonders das, wofür er "Ohren" hatte. Und diese Ohren waren ebenso unterschiedlich: von hellhörig bis fast taub. So jedenfalls wird - prima vista - verständlich, dass wir uns hier unter den Repräsentanten so unterschiedlich vorfinden. Gründung der Freien Hochschule für Geisteswissenschaft Rudolf Steiner gründet an der Weihnachtstagung 1923/24 diese Michaelschule als "Freie Hochschule für Geisteswissenschaft". "Gründen" meine ich in diesem Fall wörtlich: es ist ein (rosenkreuzerischer) Versuch, dieser Michaelschule ein irdische Einrichtung anzugliedern. Gemäss Mitteilungsblatt () sieht er die Arbeit mit den Jungmediziernern im Anschluss an die Weihnachtstagung bereits als erste Arbeit innerhalb der Hochschule, noch bevor er mit den Klassenstunden beginnt. Gemäss Statuten behält er sich die Ernennung eines Nachfolgers für die Hochschule vor. Er ernennt aber keine Nachfolger mit entsprechenden Folgen für die Verfassung der Allgemein Anthroposophischen Sektion. Die Hochschule sollte in 3 Klassen eingeteilt werden. Davon ist aber nur das erste Drittel der 1. Klasse durch…

Liebe Freundinnen und Freunde, wir möchten herzlich einladen zu den kommenden Wochenenden "Verbindung mit dem höheren Selbst - Einführung in Anthroposophische Meditation".Wir zeigen viele verschiedene Herangehensweisen an die Meditation in der Suche nach der Verbindung zu den eigenen geistigen Quellen. Am Nachmittag üben wir das Wahrnehmen von Elementarwesen. Die Wochenenden sind intensiv und auch für eine Wiederholung geeignet. Für weitere Informationen jeweils auf das Datum klicken. Quellhof (bei Crailsheim): 14.-16. Juni 2024Dornach: 5.-7. Juli 2024Der Quellhof ist ein schönes anthroposophische Landhaus im Naturschutzgebiet der Jagst zwischen Stuttgart und Nürnberg. In Dornach meditieren wir Umkreis des Goetheanums.Für Kurzentschlossene bieten wir zu Pfingsten einen Kurs "Verbindung mit der Engelwelt" auf Englisch/Tschechisch in Prag an: Prag 17.-19. Mai 2024Es gibt außerdem noch Plätze für folgende Kurse: Paneurythmie in Dornach: Fr. 31.5.-So. 2.6.2024Kathedrale von Chartres: Sa. 17. bis So. 25. August 2024Meditationsschulung Rosenwaldhof (bei Berlin), Start: 20.-25. Okt. 2024Meditationsschulung Schloss Hohenfels (Bodensee): Start: 27.10. bis 1.11.2024 Eine spirituelle Vertiefung halten wir als eine richtige Antwort auf die Krisen dieser Welt.Während des Ersten Weltkrieges sprach Rudolf Steiner deutlich über höheren Sinn dieser schrecklichen Ereignisse. Seine Worte passen auch in unsere Gegenwart:„Alle Kämpfe, welche noch zu bestehen sein werden im fünften nachatlantischen Zeitraum,sie werden nur ein äußerer Ausdruck sein (…) des Gegensatzes von Materialismus und Spiritualismus. Denn wie sich die Dinge auch verbergen - hinter den unendlich traurigen Ereignissen der Gegenwart liegt der Kampf des Materialismus gegen den Spiritualismus. Dieser Kampf muß ausgefochten werden. Verschiedene Formen wird er annehmen, aber er muß ausgefochten werden, weil die Menschen all das werden ertragen lernen müssen, was notwendig ist zu ertragen, um sich die spirituelle Weltanschauung (…) zu erwerben. Und man kann sagen: Es muß viel gelitten werden, aber nur aus Schmerzen und Leiden geht das hervor, was die Erkenntnis wirklich mit unserem Selbst verbindet.“(Rudolf Steiner, Dornach, 15. Januar 1917, GA 174) InterviewDie Filmemacher Beatrice v. Moreau und George Inci haben ein sehenswertes Interview mit Agnes zur Anthroposophischen Meditation und ihrem persönlichen Weg veröffentlicht.Agnes Hardorp ist Meditationslehrerin, Musikerin und Eurythmistin. In diesem Interview erzählt sie prägende Erlebnisse auf ihrem persönlichen Lebensweg und berichtet von ihren Erfahrungen in den Meditationsseminaren, die sie seit bald 20 Jahren gibt. Sie erklärt, was die anthroposophische Meditation auszeichnet und wie das Bewußtsein des westlichen Menschen abgeholt wird. Gleichzeitig bildet die Meditation die Basis für soziale Wärme und Gemeinschaftsbildung und schafft Liebe zwischen den Menschen. Beatrice v. Moreau und George Inci stellen immer wieder prägnante Fragen. Es ist ein Gespräch zum Eintauchen.Der Trailer mit Ausschnitten dauert 4 Minuten. Das gesamte Video dauert 1 Stunde 18 Minuten und kann ausgeliehen oder gekauft werden bei: vimeo.com/ondemand/agneshardorp Anmeldung und Fragen: Thomas.Mayer@geistesforschung.org Weitere…

Hier geht es mir nicht um Theologie als Wissenschaft, sondern um Stile der Geistesforschung. Reduktionismus Georg Maier unterschied zwei Typen von Wissenschaft: im Stile des alten Testamentes: Blick auf Einheit und Gesetze im Stile des neuen Testamentes: Blick auf das Besondere und Wesen Die alttestamentarische Haltung1: Das Besondere wird versucht auf das Allgemeine zurückzuführen. Diese Haltung gipfelt heute in der Sehnsucht nach TOE (Theorie of everything) und ist in den meisten Wissenschaftsdisziplinen das Grundmodell. Selbst der Goetheanismus (im engeren Sinne verstanden) will die einzelnen Phänomene auf Urphänomene zurückführen. Damit ist das Augenmerk auf allgemeine und grundlegende Gesetze gerichtet. Diese Sicht hat die abendländische Naturwissenschaft und ihre Anwendung in der Technik erfolgreich gemacht. Wertschätzung des Besonderen In dieser reduktionistischen Haltung gewinnt man Einsicht in allgemeine Gültigkeiten. Sie versucht die Bilde-Prinzipien zu beschreiben, die den verschiedenen Erscheinungen zugrunde liegen. Sie wird aber so keinen Zugang gewinnen zum einzelnen Wesen. Hier empfiehlt Georg Maier eine Wissenschaft des Neuen Testamentes: Wie wird Wesenserkenntnis möglich? Dafür muss ich mich bereit machen, mich auf eine unscheinbare Situation bejaend einlassen zu können. Um deutlich zu machen, was ich damit meine, möchte eine kleine Episode schildern, die den Beginn einer über 15 Jahre dauernden Bekanntschaft und schliesßlich Zusammenarbeit mit einem Zwerg einleitete: Als ich vor einigen Jahren im Großen Saal des Goetheanum in einem Mysteriendrama Rudolf Steiners saß, begann, bevor sich der Vorhang öffnete, in einiger Entfernung von mir ein Wecker elektronisch erzeugte Pieptöne von sich zu geben. Erschrockenes Rascheln der Besitzerin, bis das Piepen verstummte. Die Szene begann. Nach einigen Minuten erscholl allerdings das gleiche Piepen erneut. Wiederholtes Rascheln, diesmal mit mehr Erfolg: Das Piepen war endgültig verstummt. Um mich eine Atmosphäre von ärgerlichem Schweigen: Man sah möglichst konzentriert auf die Bühne und tat so, als ob nichts gewesen sei.MärchenhaftBeim zweiten Piepen hatte ich jedoch den mich überraschenden Eindruck: «Warum hört mich denn keiner?» Ich ließ mich also auf ein Gespräch ein, indem ich meinen Arm bereit hielt, als kleine Bank zu dienen, und prompt setzte sich ein Männlein darauf und sah mich mit großen Augen an. Ich begann ihm zu erklären: «Das ist jetzt gar nicht der richtige Moment, in dem du rufst!» Verdutzt hörte der Kleine zu und – seine Aufmerksamkeit ausnutzend – erklärte ich ihm: «Wir Menschensehen hier ein wichtiges Schauspiel; da geht es darum, wie Menschen lernen können, dass sie deine Welt auch sehen.» Das Männlein zwinkerte dankbar mit den Augen und schwupp, war es von meinem Arm verschwunden.WissenschaftlichDiese kleine Geschichte läuft Gefahr, beim Leser einen ganz falschen Eindruck zu erwecken. Sie ist nur eine imaginative Erzählung. Nicht, dass es das «Männlein» nicht gäbe, auch «saß» es…